la science de l'âme, se créer un pont.

PE 103

Je veux parler de la science de l’âme.

La science de l’âme sur la Terre est très, très embryonnaire. La raison que je dis que la science de l’âme est très embryonnaire c’est parce que l’humain n’a pas de moyen, n’a pas de dispositif mental suffisamment développé pour s’interroger sur des questions fondamentales qui concernent l’essence humaine, l’essence humaine l’essence de la vie, la nature de la civilisation, la cosmologie en général.

Donc l’humain sur la Terre lorsqu’il est en incarnation, vit une vie qui est techniquement prisonnière d’une enveloppe, d’une enveloppe matérielle, prisonnière des sens, il a très peu d’accès, très peu d’informations concernant la substance fondamentale de sa conscience, c’est à dire concernant la structure fondamentale de son être qui est son âme, autrement dit tout le répertoire, tout le répertoire mémoriel qui fait partie de son acquisition depuis le début de son involution jusqu'à aujourd’hui.

Donc l’humain sur la Terre est réellement un être perdu, on est des êtres perdus, j’utilise le terme perdu pour souligner le fait qu’on a très peu accès à une science qui repose fondamentalement sur ce que j’appelle la doctrine privée de l’humain, la doctrine privée de l’humain étant une science qui lui permet seul dans sa solitude de comprendre le mystère de sa personne.

Si l’humain n’est pas capable de comprendre le mystère de sa personne, il ne peut pas comprendre le mystère de sa civilisation, ne peut pas comprendre le mystère du cosmos, ne peut pas comprendre le mystère de l’évolution, il ne peut pas comprendre naturellement le mystère de la création, donc l’humain inconscient, l’humain de l’involution est un être très seul, il faut que la science de l’âme fasse partie de son évolution et qu’éventuellement elle progresse avec lui en fonction de son habileté de développer des circuits de communication avec les plans parallèles.

Donc le problème de l’humain sur le plan technique, sur le plan de civilisation personnelle, sur le plan de l’évolution personnelle, c’est qu’il n’a personne avec qui parler, intérieurement, quand je dis personne, je veux dire, il n’a pas en général d’interlocuteur, il n’a pas d’entité si vous voulez, ou il n’a pas d’intelligence, ou il n’a pas de sommité avec laquelle s’entretenir sur le plan mental, donc ça le met dans une situation d’isolement planétaire, ça lui crée une conscience existentielle qui est souvent très, très pénible à supporter surtout dans des temps comme aujourd’hui où on vit des crises politiques de grande envergure dans le monde.

Donc l’humain a besoin d’une science de l’âme, et cette science de l’âme comme je disais tout à l’heure elle est très embryonnaire aujourd’hui, on peut dire quelle commence, et définitivement qu’elle ne fait pas partie des textes théologiques, autrement dit ce n’est pas dans la religion que l’humain découvrira la science de l’âme, les religions n’offrent pas la science de l’âme, les religions n’offrent à l’humain que des idéologies spirituelles fondées sur des manifestations souvent très, très occultes, qui ont été véhiculées ou expérimentées par des initiés et transmises à l’humanité au cours des âges, que ce soit Moïse, le Christ ou d’autres.

Pour créer une science de l’âme, il va falloir que l’humain apprenne à reconstruire son être mental, autrement dit, il va falloir que l’humain apprenne à se construire une entité mentale, une entité mentale avec laquelle il va pouvoir parler, communiquer, échanger par télépathie. Mais se construire une entité mentale ce n’est pas évident parce que pendant l’involution, pendant l’incarnation de l’humain dans la matière il a été habitué de penser qu’il pensait.          

Pour se reconstruire un mental, autrement dit pour se construire un interlocuteur, il va falloir que l’humain détruise la perception, ou élimine ou neutralise la perception que c’est lui qui pense pour en arriver à réaliser que la pensée vient d’ailleurs, en réalisant que la pensée vient d’ailleurs, en réalisant que la pensée vient d’ailleurs, l’humain va commencer à entrer ou à pénétrer dans ce qu’on appelle le plan mental, c’est à dire un monde psychique qui est habité si vous voulez par des entités essentiellement universelles qui ont de l’information à l’infini sur la nature de l’humain, sur la nature de sa vie, sur la nature de son évolution, sur la nature de sa civilisation, sur la nature de la Terre, sur la cosmologie en général, donc à partir de certains moments, là, l’humain va commencer à bénéficier de ce qu’on appelle la science de l’âme qui est dans le fond la science de l’infinité, la science de l’âme c’est la science de l’infinité.

La science de l’infinité c’est une capacité, c’est une capacité mentale vibratoire extrêmement subtile, mais très, très réelle, qui permet à l’humain en tant qu’être pensant de devenir un humain en tant qu’être créateur dans ce sens qu’au lieu de penser, c’est à dire de réfléchir et d’utiliser des modes de penser, donc des formes pensées qui ont fait partie de la conscience de l’involution, commence à créer des états de conscience mentale, autrement dit de nouvelles architectures qui l’amènent graduellement à aller aussi loin qu’il peut dans la recherche et la compréhension. C’est un petit peu comme si un gars voudrait aller du point A au point B, et que pour aller du point A au point B il aurait besoin d’un pont! Alors il se crée un pont petit à petit et au fur et à mesure qui avance vers cette infinité là, il se crée son pont, ce pont là fait partie de la conscience mentale, puis éventuellement il en arrive à pouvoir étudier ce qu’il veut dans la mesure où il est capable de faire l’extension de ce pont là dans sa conscience mentale, donc ça fait partie de sa capacité d’extrapoler à l’infinité dans l’univers psychique, ça fait partie de sa capacité de se libérer complètement des formes de l’involution qui le barrent, qui l’empêchent de se créer ce pont-là et de plonger dans un vide universel pour finalement arriver à l’autre rive de sa conscience qui est le contact avec l’éternel, autrement dit qui est le contact avec son ajusteur de pensée.

Une fois que l’humain commence à expérimenter avec la construction de ce pont-là qui est très, très personnel d’ailleurs, il en arrive finalement à réaliser que le pont est extrêmement solide, très, très solide, une fois que le pont est suffisamment solide sous ses pieds il n’a plus la crainte de tomber, il n’a plus la crainte d’errer, il n’a plus la crainte d’être limité dans la compréhension de l’univers local, autrement dit des structures mentales ou émotionnelles ou éthériques ou physiques du monde dans lequel il évolue, donc il est très, très fixé, ou il commence à se fixer dans la science de l’âme.

Les religions ont eu un grand, grand rôle dans l’évolution de l’humanité, dans le développement de l’humanité, dans ce sens qu’elles ont donné à l’humain qui n’avait pas la capacité de se créer un pont, elles ont donné à l’humain un appui, un appui existentiel pour se mesurer à, ou pour confronter les grands abîmes de la réalité, c’est à dire de la vie en général, mais les religions n’ont pas donné à l’humain de réponses, parce que techniquement les religions sont sans substance, elles ont des formes très fortes, mais elles sont sans substance parce qu’elles ne sont pas basées sur le pouvoir créatif de l’individu, elles sont fondées sur l’expérience initiatique de certains hommes, de certains initiés dans le passé qui au cours des âges ont transmis leur expérience à d’autres factions d’humanité pour créer dans le monde les assises suffisamment stables d’un pouvoir religieux, c’est à dire d’un pouvoir politico-social religieux qui permettait à l’humanité de perfectionner ses mœurs et d’engendrer des façons d’être ou de vivre un petit peu plus en relation avec des formes d’harmonie qui progressaient au fur et à mesure où la politisation des états nations se faisait.

Mais là on est rendu à la fin du 20 ^ième siècle, l’humain passe de l’involution à l’évolution, et l’humain va devoir éventuellement, quand je parle de l’humain, je parle de l’humain en tant qu’individu, je ne parle jamais de l’humain en tant que collectivité, l’humanité pour moi ça ne m’intéresse pas, ce qui m’intéresse c’est l’individu, l’humanité c’est une autre tranche de la réalité, et quand je parle de l’humain je parle toujours de l’humain en tant qu’individu.

Donc l’humain en tant qu’individu va éventuellement en arriver à accéder à des niveaux de conscience suffisamment sophistiquée pour pouvoir bénéficier ce qu’on appelle la science de l’âme, c’est à dire la science de l’infinité.

L’infinité ce n’est pas simplement un concept mathématique, l’infinité c’est un état d’esprit qui permet à un humain, autrement dit à un humain incarné dans un corps matériel, de dialoguer sans fin avec des plans de conscience qui sont techniquement cosmiques, c’est à dire que, qui n’ont rien à avoir avec l’expérience planétaire comme tel, mais qui ont à voir avec l’évolution de l’âme sur un plan planétaire comme tel.

Ces êtres-là, ces intelligences-là, on les appelle souvent ajusteurs de pensées, parce qu’ils ont un rôle à jouer qui est très, très occulte, qui est très loin de la conscience humaine, mais qui se rapproche de la conscience de l’humain à partir du moment où la science de l’âme commence à se matérialiser dans sa conscience et que l’humain commence à prendre conscience qu’il n’est pas sans intelligence.

Quand je dis que l’humain commence à prendre conscience qu’il n’est pas sans intelligence, je ne parle pas de votre doctorat à l’université là, ça le doctorat à l’université ça sert à rien pour moi ça, ça c’est simplement de la mémoire, mais quand je parle d’intelligence, je parle de capacité chez l’humain d’interpréter le réel, d’interpréter la vie à tous les niveaux selon ses besoins, et cette science là qui est la science de l’âme fait partie de ses atouts, fait partie de sa conscience, fait partie de son droit, mais ne fait pas partie de ses religions, donc ne fait pas partie surtout de sa spiritualité.

Tant que l’humain demeure un être spirituel, il demeure un être lié aux conventions occultes astrales de l’involution, pour que l’humain en arrive à une conscience mentale, pour qu’il en arrive à pouvoir pénétrer dans les arcanes de la science de l’âme, il faut qu’il laisse tomber ce qui pendant l’involution à été important pour lui, pour en arriver finalement à traiter avec le réel selon un mode d’acquisition très, très personnel qui est fondé sur la construction de son pont.

Il y aura des hommes qui seront capables de se construire un pont jusqu'à là, il y a des humains qui se construiront des ponts jusque-là , puis il y aura des hommes qui se construiront des ponts très, très longs, et plus le pont sera long, plus l’humain pourra se construire un pont qui est très allongé, plus on pourra dire que cet humain à une science de l’âme avancée et plus il est capable d’amener sur la Terre une science qui ne fait pas partie de la civilisation.

A partir du moment où l’humain accède ou crée une science qui n’appartient pas à la civilisation, il se sépare de la civilisation, et il entre en relation mentale avec des plans qui sont d’autres niveaux de civilisations, mais qui ne sont pas représentatif de ce qu’on a connu pendant l’involution en tant que civilisation, donc ce sont des mondes morontiels, ce sont des mondes très développés, très perfectionnés, qui font partie de la cosmologie universelle, qui font partie des architectures politiques du monde invisible, et qui sont responsables pour le développement sur la Terre des probabilités qui occasionnent chez l’humain énormément de souffrances quand son âme n’est pas imprégnée de lumière.

Donc l’âme, l’âme, ce qu’on appelle l’âme, ce que nous avons toujours appelé l’âme, dans le fond c’est une emprise sur l’essence de l’humain par des forces qui font partie en général de sa conscience astrale, c’est à dire des forces qui font partie du monde de la mort.

Alors, quand l’humain passe de l’involution à l’évolution cette âme là est libérée, c’est à dire quelle rentre dans un niveau de conscience plus élevé parce qu’au lieu d’être manipulée par des forces astrales, cette âme là devient connectée directement par télépathie à des forces mentales, et ce sont ces forces mentales là qui sont éventuellement ou qui deviendront éventuellement les assises ou le pouvoir vibratoire de sa conscience manifeste sur le plan matériel et qui lui créeront une identité très, très solide et cette identité là, il la gardera même au-delà de la mort pour finalement ne pas retourner au plan astral à la mort, mais pour retourner, pour continuer vers ce qu’on appelle les plans morontiels.

Donc le problème de l’humain aujourd’hui c’est sa spiritualité, pourquoi?

Pour un certain nombre de raisons.

Premièrement parce que la spiritualité engendre chez l’humain un lien de filialité, quand vous êtes spirituel à n’importe quel niveau que vous appartenez à n’importe quelle religion, à n’importe quelle idéologie, vous entretenez toujours un lien de filialité, soit à un conceptsi vous êtes dans les religions réellement profanes ou à des entités astrales ou mentales si vous avez une conscience spirituelle plus occultée, et à partir du moment où l’humain maintient un lien de filialité avec quelque chose qui est plus haut que lui, il est dominé.

Donc le problème de la spiritualité vu d’un point de vue de la conscience mentale ou de la conscience supramentale de l’évolution, c’est que la spiritualité domine toujours l’humain, donc elle impose à l’humain une façon de voir, une façon d’être, une façon de dire, parce qu’elle est basée sur des conventions qui font partie de la mémoire de la race, et l’humain, pour que l’humain commence à entrer ou à développer la science de l’âme, il faut qu’il en arrive un jour à couper son cordon ombilical avec la mémoire de la race, il faut qu’il en arrive à se libérer, autrement dit de la spiritualité astrale de sa conscience, pour en arriver à sentir en lui le pouvoir créatif, et le pouvoir créatif est proportionnel à son détachement à toutes formes de filiation avec les mondes spirituels. Ça, ce sera la grande crise de l’humain en tant qu’individu au cours de l’évolution, les gens qui vivront ça, vivront de grandes crises intérieures, vivront de grands questionnements intérieurs, vivront un besoin de s’ancrer solidement à quelque chose et ça fera partie un peu de ce que j’appelle une initiation solaire dans le sens que les hommes seront forcés éventuellement de vivre ou de regarder le réel, non pas en fonction des assises protectrices de l’involution, autrement dit les assises spirituelles, mais en fonction d’un lien totalement épuré avec le plan mental qui permettra à l’humain finalement de devenir un être créatif, c’est à dire d’établir par lui-même, selon sa force intérieure, sa capacité de détruire les formes, la science de l’âme c’est la destruction des formes.

Ce que j’appelle la destruction des formes c’est la capacité de l’humain de se libérer du passé pour entrer dans un renouveau de sa conscience, donc l’humain sera obligé de détruire des formes pour en créer des nouvelles, et dans ce processus créatif là l’humain sera libre de l’involution, il entrera dans l’évolution et il deviendra lui-même son propre progéniteur, dans ce sens qu’il deviendra lui-même sa propre mesure, il deviendra lui-même l’être qui construit son pont et qui en même temps le projette, et on n’a pas connu ça pendant l’involution. Autrement dit l’humain d’aujourd’hui, l’humain de l’involution n’est pas capable de projeter, il n’est pas capable de regarder un mystère et de l’étudier, il n’est pas capable de regarder les illusions d’un mystère et puis de les fracasser, il n’est pas capable de regarder les grandes, grandes formes du sacré puis les fracasser, il n’est pas capable de regarder le concept de dieu en face puis le faire éclater, parce que l’humain est prisonnier des forces astrales de sa conscience spirituelle.

Donc autant les religions étaient nécessaires, la spiritualité était nécessaire pendant l’involution, dans l’évolution ces forces astrales là seront totalement déplacer dans la conscience de l’humain par lui-même, par ses propres forces intérieures pour qu’il en arrive finalement a entrer dans la science de l’infinité, donc la science de l’âme.

Imaginez-vous une radio qui serait capable d’annoncer les nouvelles toute seule, sans que les nouvelles viennent d’ailleurs, un humain conscient c’est un petit peu comme ça, il annonce des nouvelles, il les crée right there on the spot! Mais sans qu’il soit connecté à radio Canada, si tu es connecté à radio Canada les nouvelles que tu annonces sont déjà polluées, mais si tu crées des nouvelles, puis que ta radio est totalement autonome parce que tu as la science de l’infinité, à ce moment là les nouvelles sont fraîches, j’essaie de vous faire comprendre un petit peu la différence.

Alors autant que les nouvelles qui viennent de radio Canada sont limitées parce qu’ils font partie de la mémoire de la race, autant les nouvelles créées par l’humain conscient sont illimitées parce qu’il n’y a pas de mémoire, c’est simplement dépendant de sa capacité de se créer son propre pont.

Quand on rêve ou qu’on va en astral c’est facile, tu vas en astral tu te crées un pont puis tu avances, puis à fur et à mesure que tu avances, tu te crées ton pont parce qu’il faut que tu ailles plus loin, ainsi de suite. parce qu’en astral, dans le rêve c’est facile de comprendre ça ce concept-là, de la création de son propre pont, mais quand qu’on vit, qu’on travaille tous les jours, puis qu’on est dans un corps matériel, puis qu’on n’est pas en conscience astrale c’est plus difficile à comprendre ça, mais un jour l’humain le comprendra ça, et ce pont là il est fait de sa parole seulement, il n’est pas fait d’autre chose, il est fait totalement de sa parole : Si on pose une question au plan mental, puis qu’on demande : qu’est que c’est la parole? 

Regardez la réponse qu’ils donnent : la parole c’est la capacité de s’informer tout seul sans aucune opposition

Un humain qui a la parole, autrement dit un humain qui est capable de se créer son pont, il est capable de s’informer tout seul, sans aucune opposition, ça veut dire quoi ça sans aucune opposition?

Ça veut dire qu’il n'y a pas de crainte dans l’âme, ça veut dire quoi ça, n'a pas de crainte dans l’âme?

Ça veut dire qu’il ne peut pas être arrêté par aucune supercherie au-dessus de lui, ça veut dire quoi ça?

Ça veut dire qu’il n’est pas dominable, pas dominé, il est libre!

La science de l’âme ou la science de l’infinité représentera pour l’humain en évolution une conscience très avantageuse dans un sens, dans le sens qu’elle le libèrera complètement de la mémoire de la race.

Moi je regarde ce qui se passe dans le monde, je donne des conférences un petit peu de temps en temps pour consolider les émotions de la conscience collective, mais ce qui se passe dans le monde, les événements qui se passent dans le monde, je ne les vois pas comme la presse, quand je me pose des questions sur telle chose, telle chose, telle chose, telle chose, pour le comprendre j’ai des réponses d’ailleurs qui ne seraient pas réellement bonnes si elles seraient écrites dans la presse, parce que ça énerverait bien du monde, mais d’un autre côté, personnellement, pour moi personnellement, c’est extrêmement rassurant, mais pas rassurant au niveau des émotions humaines, de l’humain connecté à la conscience de l’involution, mais rassurant parce qu’il y a toujours un plan plus grand, plus vaste qui soutend l’évolution de l’humanité et qui s’occupe de l’évolution de l’humain, si on n’a pas ça ce plan plus vaste là qui est découpé de nos analyses intellectuelles, nos analyses politiques, et bien on freak, on s’inquiète.

J’ai un de mes amis, un soir, un homme que je respecte très bien, qui est un homme du gouvernement, qui me posait la question, il me disait : Ouais mais les Américains avec tout ce qui se passe là, on s’inquiète que ce grand empire là en arrive finalement un jour à éliminer, à enlever les libertés individuelles, s’ils sont forcés à se protéger, à se créer une forteresse comme ça contre le terrorisme. 

J’ai dit non, l’Amérique c’est un pays très, très particulier, c’est un pays qui est très unique, sa structure politique n’est pas basée sur une idéologie, elle est basée sur un concept, sur le concept de la liberté individuelle, j’ai dit : inquiète toi pas des Etats.

Ce n’est pas l’Europe les Etats, ce n’est pas la France, ce n’est pas l’Allemagne, ce n’est pas la Chine, ce n’est pas la Russie, c’est un autre ball game les Américains, c’est des cowboys les Américains, il n’y a personne qui va leur enlever leur crisse de liberté les Américains, t’inquiète toi pas, énerve toi pas.

Ils vont amener la liberté dans le monde à tout prix, ils vont casser la glace, casser des barrières, ils vont le faire, ça fait partie de leur mission en tant que nation, ils vont faire des erreurs de processus c’est évident, ils vont apprendre, mais inquiète toi, pas les Américains ne perdront pas leur liberté.

Mais si tu es un intellectuel, que tu lis les journaux, puis ainsi de suite, tu écoutes les nouvelles, tu regardes ce qui se passe, tu commences à t’inquiéter surtout si tu as un esprit légaliste tu commences à t’inquiéter.

C’est quoi le problème de l’humain de l’involution?

C’est que sa conscience est toujours basée sur la mémoire de la race, elle n’est pas basée sur sa capacité de s’informer à l’infinité ou à l’infini sur le plan mental, puis avoir une réponse claire, nette et simple.

C’est pour ça qu’on a, en tant qu’individu faisant partie de l’involution, on a une conscience existentielle, on a une conscience existentielle pourquoi? Parce qu’on est constamment bouleversé, charrié, manipulé, par des évènements qui font partie de l’évolution ou l’expérience de la civilisation Terrestre, on n’est pas des êtres libres, on ne peut pas, on n’est pas capable de voir les choses à partir d’un plan plus vaste, parce qu’on n’a pas la science de l’âme!

La science de l’âme est totalement embryonnaire sur la Terre, on a une conscience existentielle, mais on n’a pas de conscience créative. A ce moment-là, la conséquence de ça c’est quoi? C’est qu’on a un gros, gros problème d’identité, on a un gros problème d’identité quand ça va bien, imagine toi quand ça va mal, quand ça va bien, imagine toi quand ça va mal.

Puis le problème d’identité de l’humain, que vous fassiez partie de n’importe quelle race, le problème d’identité de l’humain c’est un problème universel, les humains sur la Terre n’ont pas d’identité, il y en a qui sont très intelligents, il y en a qui ont plus d’individualité que d’autres, mais l’humain n’a pas d’identité, il est toujours à la recherche d’une identité, il est toujours à la recherche d’une identité, il passe sa vie à la recherche de son identité, mais l’humain n’a pas d’identité. Pourquoi? Parce qu’il n'a pas de science de l’âme, il n’est que l’expression de la souffrance de l’âme mais il n’a pas la science.

Ta maison brûle, pas de problème, mais il faut que tu saches pourquoi elle brûle!

Tu perds ton job, pas de problème, si tu sais pourquoi que tu perds ton job!

Tu perds ton enfant dans une fausse couche, pas de problème, si tu sais où tu es rendu.

Si l’humain avait une science de l’âme, les problèmes donc les conditions qui créent la conscience existentielle, les problèmes ne disparaîtraient pas, mais la compréhension viendrait avec les problèmes, donc tu passerais d’une conscience existentielle à une conscience créative.

Ce qui se passe sur la Terre dans ta civilisation, à cause de la mémoire de la race qui est très puissante, et dont tous les hommes de la Terre sont victimes, tu en serais libre! Il y a du terrorisme, tu le comprendrais. Il y a telle affaire, tu le comprendrais. Il y a des fléaux, tu le comprendrais. Il y a des guerres, tu comprendrais. Il y a la paix, tu comprendrais. Tu perds ton job, tu comprendrais. Donc l’humain n’a pas d’identité.

Pourquoi il n'a pas d’identité? Parce qu’on ne lui a jamais permis d’en avoir une, si le pouvoir appartient à quelqu’un d’autre vous n’en aurez jamais, l’humain en aura jamais, si le pouvoir appartient aux intellectuels, l’humain simple n’en aura pas, si le pouvoir appartient à l’église, l’humain n’en aura pas, si le pouvoir appartient à l’État, l’humain n’en aura pas.

L’humain n’a jamais eu le pouvoir parce que les circonstances de son évolution, les conditions à l’intérieur desquelles il évoluait, étaient toutes contrôlées par d’autres choses ou par quelqu’un d’autre que lui, donc lui, l’humain en tant qu’individu n’a jamais eu le pouvoir. Allez voir un curé aujourd’hui ou un cardinal, puis parler lui des illusions de dieu vous allez voir comment qu’il va vous regarder. Tu dis à un cardinal : Assieds-toi avec moi là, je vais te payer un petit café, là, on va t’expliquer ça en dix minutes.         

Prenez toutes les mémoires de races qui font partie des grandes civilisations, comme la civilisation Indoue, la civilisation Chinoise, les grandes civilisations Européennes, puis éliminez ça là, enlevez ça aux masses, vous allez voir que vous allez avoir des réactions, pourquoi? Parce que l’humain n’a pas d’identité, le plus grand problème de l’humain sur la Terre c’est l’absence d’identité, qu’il appartienne à n’importe quelle civilisation, ça ne veut pas dire que tu ne respectes pas les mémoires de races, ça ne veut pas dire que tu ne respectes pas leurs folklores, ça ne veut pas dire que tu ne respectes pas les traditions de l’humain qui font partie de son expérience et qu’il aime, mais toi personnellement tu n’es plus victime de ça.

J’en connais moi des gens qui viennent de différents pays du monde, qui ont une certaine conscience, qui se sont graduellement libérés des contraintes de la mémoire de race, ils ont trouvé ça dur, nous autres les Québécois c’est pas trop pire là parce qu’on est déjà rebelle, on en a eu plein cul de l’église nous autres, on y a goûté, mais quand que tu viens de l’Afrique du Nord, puis quand tu viens de certains pays-là, c’est du stock, et l’humain ne pourra pas accéder à une science de l’âme sans au préalable, s’être affranchi de la mémoire de la race, pourquoi? Parce que la mémoire de la race c’est l’insécurité de l’ego, la mémoire de la race ça devient l’insécurité de l’ego ou la fausse sécurité de l’ego.

Avant que l’humain puisse se construire un pont seul, pas avec d’autres, son propre pont à lui, selon ses propres mesures, avec sa propre longueur, il va falloir qu’il en arrive éventuellement à profondément se libérer de la mémoire de la race, dépendant à quelle nation y appartient, s’il est Chinois, il va être obligé de le faire d’une certaine façon, si c’est un arabe il va le faire d’une autre façon, si c’est un Italien il va le faire d’une autre façon, un humain d’Amérique du sud il va le faire d’une autre façon, mais d’une manière ou d’une autre l’humain étant un être universel n’en prend conscience que lorsqu’il élimine la relativité des valeurs planétaires de sa conscience mémorielle, à ce moment-là une fois qu’il s’affranchit de ça, qu’il a fait le premier pas vers la découverte de ce que j’appelle les illusions, autrement dit le mensonge de la vérité, là il commence à se construire un pont et finalement il en n’arrive à découvrir qu’il a énormément de connaissance en lui, parce que sa conscience est grandissante et qu’il a un pouvoir seul d’interpréter le réel, c’est à dire la cosmologie de l’univers en évolution.

Pourquoi est-ce que l’on a vécu tant de cataclysmes politiques au vingtième siècle avec le stalinisme en Russie, le fascisme en Europe ou l’inquisition avant le dix septième siècle, le seizième siècle, pourquoi?

Parce que l’humain a laissé à d’autres, à d’autres pouvoirs la prérogative de modeler sa façon ou sa manière de penser, il faut que ça arrête un jour, et puis ce n’est pas sur le plan collectif que ça va arrêter, ça va être sur le plan individuel, le plan collectif ça c’est un autre paire de manche, l’humanité ne m’intéresse pas, c’est l’humain en tant qu’individu qui m’intéresse, si l’humanité m’intéressait, je serais en politique, ça m’intéresse pas… l’humain en tant qu’individu.

Quand ils disent la science de l’âme c’est la mise en vibration de la fondation de la pensée.

Imaginez-vous dans votre tête là, le plus loin que vous pouvez penser, il y en a qui vont réaliser qu’ils ne pensent pas bien loin, le plus loin que tu peux penser, à partir du moment où l’humain est dans la science de l’âme, il peut penser aussi loin qu’il peut, quand l’humain est dans l’involution et qu’il est dans la science de la pensée il ne peut pas penser aussi loin qu’il veut, à moins d’être bien entraîner là comme les philosophes, les mathématiciens, puis encore ils ne peuvent pas penser aussi loin qu’ils veulent, et encore  ils sont obligés de penser en fonction de ce qui leur a permis de savoir intuitivement sur le plan matériel, à partir du plan astral…..

L’humain doit être capable de penser aussi loin qu’il veut, regarder aussi loin qu’il veut, quand tu regardes avec tes yeux, tu regardes aussi loin que tu veux, ça arrête pas là, à trois pieds, quinze pieds, la pensée devrait être la même chose, l’humain devrait être capable de penser aussi loin qu’il veut, et pour ça il faut qu’il ait un pont, il faut qu’il s’habitue à se créer un pont, et le pont il est fait de sa capacité personnelle d’étudier, de regarder ce qu’il veut à volonté libre, il faut que vous soyez libres dans votre volonté de le faire.

Si vous avez peur du bon dieu, puis vous avez peur d’aller en l’enfer, puis vous avez peur what ever, je ne sais pas moi ce qui peut vous arriver, vous êtes fait à l’os! Parce que déjà votre pensée est contrôlée. Si vous n’êtes pas capable de contester ce qui réduit votre conscience, vous êtes fait à l’os.

Quand vous parlez entre vous autres, vous avez des conversations entre vous autres, puis quelqu’un en arrive à réduire votre conscience, puis va vous dire : « bon et bien je ne crois pas à ça moi ou je ne suis pas d’accord avec ce que tu dis » Là vous êtes capable parce que vous êtes sur le plan matériel d’entrer dans d’autres arguments plus puissants pour en arriver à faire votre point.

Mais quand vous êtes tout seul dans votre tête puis qu’une pensée vous vient, qui vous limite dans votre capacité de conquérir votre propre infinité, vous n'avez pas la capacité mentale de pousser hors de votre chemin l’entité ou la force intérieure qui vous bloque, qui vous bloque en vous disant : » Je ne suis pas intelligent ou j’ai peur ou je m’inquiète. » Ce n’est pas naturel à l’humain d’avoir peur et de s’inquiéter, ça fait partie de sa conscience astrale, ça ne fait pas partie de la science de l’âme, ça ne fait pas partie de sa capacité d’interroger l’infinité ou d’interroger à l’infini.

Qui c’est qui peut vous créer l’impression que vous n’êtes pas capable de comprendre les mystères ?c’est seulement votre conscience astralisée, il y a personne d’autre, personne d’autre.

Qui c’est qui peut vous empêcher de regarder quelque chose, puis de comprendre quelque chose au-delà de la mémoire de la race, il y a personne d’autre que la conscience astralisée.

Qui c’est qui vous donne l’impression d’être incapable ou d’être en incapacité ou d’être diminué c’est personne d’autre que ces forces sur le plan astral, ça ne fait pas partie de votre réalité ça, ça fait partie des illusions de votre réalité, donc ça fait partie du manque d’identité, vous ne pourrez jamais, l’humain pourra jamais accéder à la science de l’âme, donc à la science de l’infinité à partir de ces prémisses là.

Si on me demandait, qu’est-ce que ça a été le grand problème de l’involution à tous les niveaux, quand je parle de l’involution là, je parle de cette période pendant laquelle l’humain est passé d’un état tribal très primitif à un état plus sophistiqué qu’on appelle la civilisation moderne.

Ça a été quoi le grand problème de l’humain pendant cette grande période là? Ça a été sa grande incapacité psychologique mentale de se libérer de la domination des impressions mentales créées de l’extérieur ou de l’intérieur et qui lui ont enlevé de l’identité, c’est ça le problème de l’humain et on en souffre aujourd’hui, on est marqué par ça aujourd’hui, les gens qui ont été éduqués par les jésuites là, sont encore marqués par ça, les gens qui ont été éduqués par les stanilistes, les gens qui ont été marqués fortement par les religions, puis par l’étude des religions sont encore victimes de ça, l’humain doit être libre, s’il veut en arriver à développer la science de l’âme.

Donc l’évolution de la conscience de l’humain sur la Terre c’est définitivement ou ça sera définitivement d’une lutte intérieure, ça ne sera pas le résultat d’une philosophie intérieure, la philosophie fait partie de la pensée, ça fait encore partie des illusions de la pensée, mais ça sera le résultat d’une lutte intérieure, parce qu’il y a pas seulement les hommes qui ne veulent pas que l’humain ait le pouvoir de sa conscience personnelle mais il y a aussi les entités sur les autres plans qui ne veulent pas que l’humain soit libre

Seulement en ce qui concerne les autres plans ça revient toujours à la crainte, c’est la crainte qui empêche          

l’humain d’accéder à la science de l’âme et finalement à en arriver à la science de l’infinité, et sans science de l’infinité l’humain ne pourra jamais regarder dieu en face, et voir ses défauts, quand je parle de regarder dieu en face et de regarder ses défauts, ça veut dire regarder l’évolution et ses échecs, parce qu’il y en a eu des échecs dans l’involution quand on le regarde au niveau occulte, quand on regarde les origines de la race humaine, il y en n’a eu des échecs, de très grands échecs, qui ne font pas partie de nos doctrines profanes, mais qui font partie des connaissances occultes de l’humanité, et puis on est victime encore de ça aujourd’hui, on paie encore le prix de ça aujourd’hui.

Que l’humain soit intelligent dans le sens qu’il ait une mémoire développée, ça c’est une chose, c’est utile pour son travail, mais que l’humain n’est pas d’identité et qu’il ne puisse pas utiliser son intelligence créative, parce que c’est sa mémoire qui prédomine dans sa conscience égoïque, c’est un gros problème pour l’humain et ça ça fait partie de ce que j’appelle l’involution.

Si on n’avait pas de problème d’identité sur le plan matériel, on aurait des vies qui seraient suffisamment harmonisées avec notre environnement, mais comme nos problèmes d’identité sont vastes et sont profonds, nos vies en relation avec notre l’environnement sont très, très débalancés et souvent on blâme l’environnement pour nos vies alors que ce sont nos vies qui sont débalancées, ce n’est pas notre environnement, un humain peut vivre en enfer et être très bien, autrement dit un humain peut vivre dans le chaos et être très bien, s’il n’est pas touché.

Il y a des gens qui vivent des vies très, très somptueuses et qui sont très mal, moi je connais des gens qui ont des vies très, très somptueuses, très riche, très si, très ça, ils n’ont jamais travaillé un jour dans leur vie, ils vont magasiner à Paris dans l’après-midi, mais qui ont des vies totalement débalancées parce qu’ils ont pas d’identité, ce n’est pas le monde matériel qui est le problème, c’est la façon avec lequel qu’on traite la mémoire de la race qui devenue pour nous autres en tant qu’humain en évolution, autrement dit en tant qu’humain esprit, parce que l’humain c’est un être de lumière en tant qu’humain esprit. Une grande insuffisance, on est des êtres insuffisants, on est des êtres insuffisants !on est à moitié vide! On n’est pas à moitié plein, on devrait au moins être à moitié plein ! Bon, on est toujours à moitié vide! Quand tu rencontres quelqu’un qui est à moitié plein et bien ce n'est pas pire, au moins ça fonctionne! A moitié vide, tu ne fonctionnes pas…ben du monde plein il a n’a pas gros! plein de merde c’est plein.

La science de l’âme c’est la capacité de décupler à l’infinité les structures ou les architectures de notre mental personnel, ça veut dire ça? Que quand l’humain est dans la science de l’âme, il a l’habileté de transiger sans opposition avec n’importe quel concept, n’importe quelle forme pensée, parce qu’il n’est pas touché par la crainte, la crainte c’est notre plus grand problème, et plus l’humain est spirituel plus il a de la crainte, plus l’humain est religieux plus il a de crainte, parce que plus tu es religieux plus tu es dans une situation d’opposition avec un grand concept qu’on appelle la divinité, là tu ne veux pas toucher à ça, tu ne veux pas te battre contre ce gars là parce que tu as peur d’avoir une claque sur la gueule.

Il y a quelqu’un qui me demandait un jour, il dit : « monsieurBernard, ben okey, pas de dieu comme vous dites, dans le sens qu’il n'a pas une conscience unitaire qui contrôle tout, je peux accepter ça là, disons que je l’accepte, mais tout ce qui existe là, il faut qu’il est quelqu’un qui ronne ça » (Ronne : mot québécois de to run.)

Là j’ai dit : Une minute tu viens d’être intelligent, puis l’autre minute tu viens d’être sans-dessein.

Il dit : Mais oui, mais il faut qu’il y ait quelqu’un qui ronne le show! Les planètes sont là en orbite, pa, pa, pa, pa, pa, la lune ne tombe pas sur la planète Terre, c’est quoi ça? Ce n'est pas dieu?

J’ai dit : Tu as le droit d’appeler ça dieu simplement si tu n'y donnes pas d’attribut. 

Là il dit : Mais là tu me coupes les bras!

J’ai dit : Appelle le dieu si tu veux, donne lui un nom si tu veux, mais ne donne pas d’attribut, parce que si tu donnes des attributs, tu vas l’humaniser : il est bon, il est mauvais, il est fâché, il est si, il est ça, puis s’il est moindrement comme ça, s’il est moindrement anthropomorphisé c’est toi qui va recevoir le tas, si ton dieu il est mauvais, check toi tu vas avoir peur, s’il est bien bon, check toi parce que tu vas vouloir être aussi bon que lui, regarde le de n’importe quelle manière ton dieu avec des attributs il va te fourrer!. Mais si tu ne donnes pas d’attribut, donne lui un numéro, numéro un, appelle le numéro un! Pas de problème avec ça, mais fais attention quand tu l’appelles numéro un parce que là tu peux lui donner un attribut encore »

Il dit : Quoi ça? 

Je lui dis : Toi tu vas être numéro deux! Que tu le regardes de n’importe quelle manière le concept de dieu ça va te fourrer.

Alors il est parti la tête bien base, il dit : Je vais penser à ça. 

J’ai dit : Tu penseras à ça, mais tu n'auras jamais de solution.

Là il se retourne de bord, dit. Qu’est-ce que vous voulez dire? 

J’ai dit : Tu n’auras jamais la solution parce que tu vas y penser avec les pensées de dieu, autrement dit tu vas y penser avec des pensées réfléchies qui font partie de ta conscience non individuée, ta conscience subjective, ta conscience manipulée par l’astral, alors qu’en réalité tu devrais regarder le concept, rentrer dans la science de l’âme, puis décider si ça a de l’allure qu’il y en est un ou qu’il n’y en est pas, si tu décides que ça a de l’allure qu’il est un, c’est toi qui décides, si tu décides que ça a de l’allure qu’il n’est pas, c’est toi qui décides, mais ce qui compte ce n’est pas qu’il est un ou qui n’est pas, mais que c’est toi qui décides .

Il dit : Ça c’est intéressant.

J’ai dit. Va penser à ça. 

Avec la science de l’âme l’humain pourra créer les architectures du mental dont il a besoin pour investiguer l’univers à différents niveaux, s’il veut investiguer l’univers matériel, l’univers astral, l’univers morontiel, l’univers mental, il le fera, mais ça fera partie de son identité universelle, ça fera partie de sa réalité, ça fera partie de l’élimination totale de son libre-arbitre et la conquête de sa liberté, à ce moment-là l’humain fera partie d’une nouvelle évolution, d’un nouvel âge et ne sera plus à jamais infériorisé par les pouvoirs qui font partie de la civilisation et qui pendant des millénaires ont encapsulé son être et qui l’ont forcé en tant qu’humain à devenir simplement un animal intelligent.

Donc le problème de l’humain sur la Terre se résume simplement à sa conscience existentielle, et sa conscience existentielle découle de son incapacité de renverser les formes de l’involution qui ont fait de lui un être abominablement ignorant!

Ignorant ça ne veut pas dire que tu n’as pas beaucoup de mémoire! ça ne veut pas dire que tu as pas un p.h.d., ça veut pas dire que tu es pas un grand médecin, ignorant ça veut dire que tu n’as pas la capacité individuelle, créative de créer ton pont et d’aller dans ton expérience personnelle investiguer l’infinité, l’infinité étant les niveaux de conscience plus ou moins avancés que l’humain veut et peut bien développer pour la construction d’un nouveau mental sur la Terre et l’évolution et le développement d’un nouveau modèle de conscience humaine.

Fin enregistrement.